Очевидно, этому и обучали византийские миссионеры местных жителей: алан, зихов, славян и другие этносы. Вполне возможно, что некоторые л импост из местного населения обучались строительному искусству в Крыму, на Балканах и в самой Византии.
II пользу такой гипотезы говорят следующие факты:
• записи в церковных архивах и факсимильные надписи на каменных конструкциях;
• многочисленные миссионерские группы из Византии, направляемые в Приднепровье, Подонье и на Северный Кавказ;
• создание Зихской (Западный Кавказ) и Аланской (Северный Кав-каа и степное Предкавказья) православных епархий, подчиненных Кон-
ю;
• строительство укрепленных городов в нижнем течении Дона и
поя: здесь византийской «плинфы» — кирпича, обжигаемого на
месте, а также фрагментов мраморных колонн, завезенных из метропо
лии для возведения особо ответственных зданий, возможнее всего, пра
вославных храмов.
Именно в этот период времени в Южных и Юго-Западных территориях современного Российского государства стали появляться первые храмовые постройки, возведенные по образцам